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¿Verdadero amor o ilusión?

¿Verdadero amor o ilusión?: objeto

Es la pregunta que todos nos hicimos al menos una vez, porque con demasiada frecuencia nos encontramos luchando con amores que parecían muy profundos y luego se convirtieron en ilusiones.

¿Verdadero amor o solo ilusión?

Que es el amor ¿Por qué los hombres veneran a algunas mujeres que les inspiran un profundo respeto pero desean sexualmente a otras que valoran poco o incluso las desprecian? Tratamos de responder con un paso de análisis de Sigmund Freud.

En la mayoría de los casos lo que llamamos amor es solo uno. apego libidinal a un objeto (que llamaremos "objeto de amor"): "Su fin es la satisfacción sexual directa, y el apego cesa desde el momento en que se realiza esta satisfacción", escribe Sigmund Freud en Psychoanalysis of the Modern Society. En verdad puede suceder que amemos a alguien que nos sirve solo para reemplazar un ideal que nuestro Me gustaría encarnar en su propia persona, o más bien amamos a alguien que consideramos "perfecto", para alcanzar esa "perfección" que nos gustaría para nuestro "Yo": Sigmund Freud describe esto como una estratagema para satisfacer su propia narcisismo.

Pero, ¿cómo llegamos a cancelarnos por ¿Al ser querido y humillarnos? Las tendencias hacia la satisfacción sexual directa sufren una represión completa, nuestro ego se vuelve más y más modesto, mientras que el objeto (el amado) se vuelve cada vez más grandioso y atrae sobre sí mismo todo el amor que el ego puede sentir por sí mismo.. Es interesante notar que esta tendencia es más evidente en elamor infeliz, no recíproco, y esto porque, explica Freud, "en el amor compartido, a toda satisfacción sexual le sigue una disminución en el grado de idealización que concuerda con el objeto".

Además, cuando el ego se abandona al objeto del amor, ya no es crítico, es completamente cegado de este último. En el caso de la estratagema para satisfacer el narcisismo propio, el ego hace suyas las cualidades del objeto y parece enriquecerlo; en el caso de la anulación del ego (cuando en realidad solemos decir "Me anulo a mí mismo por el ser querido"), esto se aniquila por el objeto del amor. Aunque pueda parecer que en el primer caso hay una Enriquecimiento del ego., mientras que en el segundo caso el ego está empobrecido, en verdad, ninguna de estas dos cosas sucede: Freud simplemente nos dice que el estado de amor puede ser concebido como un introyección del objeto en el ego.

También vemos cuando el juicio está distorsionado por laidealización:
- cuando nos engañamos a nosotros mismos de que amamos a una persona también "sensualmente" debido a sus cualidades psíquicas;
- cuando atribuimos cualidades psíquicas a una persona solo porque nos satisface sensualmente.

Ya sabemos que con el complejo de Edipo, el niño dirigirá sus primeros impulsos sexuales hacia su madre: esta fase termina con la renuncia a estos fines sexuales infantiles y con la pubertad se desarrollarán nuevas tendencias con fines sexuales directos. Cuando tales tendencias sensuales permanecen separadas de las que Freud llama. "flujo de sentimientos tiernos" se obtiene la imagen degradante de la típica hombre que adora a las mujeres por lo que fomenta el respeto pero no el sentimiento de amor, y quien se acuesta con mujeres no lo estima ni siquiera desprecia. Así como el objeto del amor puede tomar el lugar del ideal del ego, incluso el hipnotizador puede hacerlo, por esta razón el estado del amor y la hipnosis son muy similares, la hipnosis difiere del estado del amor por el amor. Ausencia de orientación sexual directa.

fuentes: "Psicoanálisis de la sociedad moderna" - Sigmund Freud. Newton Compton Publishers


Vídeo: Amor e ilusión


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