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Jueves Santo de 2019: fecha y significado del lavado de pies y la misa de la Cena del Se√Īor

El Jueves Santo concluye el per√≠odo de Cuaresma y es parte de la Semana Santa, ¬Ņen qu√© d√≠a cae en 2019? Aqu√≠ est√° el significado del lavado de los pies y la liturgia de la Misa de la Cena del Se√Īor, que tiene lugar el Jueves Santo.

Jueves santo 2019

la Jueves santo Es el d√≠a en que finaliza oficialmente el per√≠odo de Cuaresma, que se hab√≠a abierto aproximadamente un mes antes con el Mi√©rcoles de Ceniza. Contrariamente a lo que mucha gente piensa, de hecho, la Jueves santo es medio d√≠a de Cuaresma y medio no, ya que el Cuaresma termina con la misa de la tarde. Por otro lado el Jueves santo vuelve completamente a la Semana santa, que en su lugar se abre con el Domingo de Ramos, y comienza el llamado Triduo pascual que cerrar√° el domingo de Pascua. Siendo una fiesta vinculada a la Semana Santa tambi√©n la El jueves santo es una fiesta m√≥vil.. Jueves Santo de 2019 cae el 18 de abril.. La fecha del jueves santo de hecho, depende estrictamente del d√≠a, o m√°s bien del domingo, cuando cae la Pascua. la Jueves santo tambi√©n es celebrado por la iglesia ortodoxa, solo que el calendario lit√ļrgico de las dos denominaciones cristianas no coincide y, por lo tanto, en 2019 cae el 25 de abril.

Significado del jueves santo

la Jueves santo Es un momento fundamental de la. Semana santa tanto porque concluye la Cuaresma y porque es particular liturgia Lo que tambi√©n contempla el ritual del lavado de los pies. Durante el Jueves santo se mantiene en Misa Crismal quienes, adem√°s de ver la bendici√≥n de los aceites que se utilizar√°n para las celebraciones del nuevo a√Īo lit√ļrgico, tambi√©n ven una reuni√≥n de la Iglesia alrededor del Obispo. El lavado de los pies es, en cambio, un s√≠mbolo de humildad y amor, porque Jes√ļs se convierte en siervo de los disc√≠pulos., mientras que el Misa de la Cena del Se√Īor Se celebra la instituci√≥n de la eucarist√≠a. El Jueves Santo est√° conectado, desde un punto de vista simb√≥lico, a Corpus Domini, que a su vez est√° conectado al Sagrado Coraz√≥n de Jes√ļs, que la tradici√≥n desear√≠a dos semanas despu√©s de Pentecost√©s, pero por conveniencia, el domingo en lugar del jueves..

Misa de liturgia para la cena del Se√Īor el jueves santo

la Misa de la Cena del Se√Īor o Misa en Cena Domini Es una celebraci√≥n muy especial porque cada lectura se refiere a la Pascua y se refiere a la Sacrificio del se√Īor y la eucarist√≠a. La misa se abre con la presentaci√≥n de aceites benditos Por la ma√Īana o la misma tarde durante el Misa Crismal en poder del obispo. La primera lectura se toma de la Libro del √©xodo y relata el episodio en el que el Se√Īor pidi√≥ a los jud√≠os de Egipto que sacrificaran un cordero y marcaran las puertas con su sangre y celebraran la Pascua comiendo el cordero asado. De esta manera, el Se√Īor habr√≠a matado solo a aquellos que no le eran fieles, pero que adoraban a los dioses egipcios y que habr√≠an salvado a su pueblo al reconocer las casas en las que viv√≠an. la segunda lectura es en cambio un carta de san pablo a los corintios en la que el ap√≥stol narra la ceremonia de la eucarist√≠a, la primera, cuando Cristo Se lo ense√Ī√≥ a los disc√≠pulos reunidos antes de su muerte. Aqu√≠ est√° el extracto de San Pablo de la primera carta a los corintios:

23 De hecho, recib√≠ del Se√Īor lo que tambi√©n le entregu√© a usted: el Se√Īor Jes√ļs, la noche en que fue traicionado, tom√≥ un poco de pan 24 y, despu√©s de dar las gracias, lo parti√≥ y dijo: ¬ęEste es mi cuerpo, que es para ti; haz esto en memoria m√≠a ¬Ľ. 25 Asimismo, despu√©s de la cena, tom√≥ la copa, diciendo: "Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haz esto, cada vez que lo bebas, en memoria m√≠a ¬Ľ. 26 Porque tan a menudo como comes este pan y bebes esta copa, proclamas la muerte del Se√Īor hasta que √©l venga.

la evangeliotomado de Juan, cuenta el episodio de la Lavado de pies y de hecho, inmediatamente despu√©s de la homil√≠a, el sacerdote reproduce el ritual instituido por Jes√ļs. Se celebra el ceremonial eucar√≠stico y comuni√≥ndurante el Misa del jueves santo La √ļltima consagraci√≥n de los anfitriones tiene lugar antes de la misa de Pascua. En los pr√≥ximos d√≠as ser√° posible hacer el comuni√≥n Solo con las hostias consagradas en los d√≠as anteriores.

Lavanda dei Piedi el jueves santo

Como hemos mencionado anteriormente Lavanda de los pies o mandatumOtra forma en que se llama este ritual es uno de los principales momentos de la liturgia de la palabra del jueves santo, tanto que además de ser contado a través de la lectura del Evangelio de john (Juan 13,1-15) también está representado por el sacerdote. Aquí está el pasaje que se lee para el evangelio.

1 Antes de la fiesta de la Pascua de Jes√ļs, sabiendo que hab√≠a llegado el momento de pasar de este mundo al Padre, despu√©s de haber amado a los suyos que estaban en el mundo, los am√≥ hasta el final. 2 Mientras cenaban, cuando el diablo ya se hab√≠a colocado en el coraz√≥n de Judas Iscariote, hijo de Sim√≥n, para traicionarlo, 3 Jes√ļs, sabiendo que el Padre le hab√≠a dado todo en sus manos y que hab√≠a venido de Dios y vuelto a Dios, 4 se levant√≥ de la mesa., dej√≥ su ropa y, tomando una toalla, se la puso alrededor de la cintura. 5 Luego verti√≥ agua en el recipiente, y comenz√≥ a lavar los pies de los disc√≠pulos y a limpiarlos con la toalla con la que estaba ce√Īido. 6 Entonces vino a Sim√≥n Pedro y le dijo: Se√Īor, ¬Ņme lavas los pies? 7 Jes√ļs respondi√≥: "Lo que hago, no lo entiendes ahora, pero lo entender√°s m√°s tarde". 8 Sim√≥n Pedro le dijo: "¬°Nunca me lavar√°s los pies!" Jes√ļs le respondi√≥: "Si no te lavo, no tendr√°s parte conmigo". 9 Sim√≥n Pedro le dijo: "¬°Se√Īor, no solo los pies sino tambi√©n las manos y la cabeza!" 10 Jes√ļs dijo: "El que se ha ba√Īado no tiene necesidad de lavarse excepto sus pies y es todo el mundo; y ustedes son mundos, pero no todos ¬Ľ. 11 Porque sab√≠a qui√©n le hab√≠a traicionado; para esto dijo: "No todos son mundos".
12 Cuando, por lo tanto, les lav√≥ los pies y recuper√≥ la ropa, se sent√≥ de nuevo y les dijo: "¬ŅSaben lo que les he hecho?" 13 Me llamas Maestro y Se√Īor y dices bien, porque yo soy. 14 Por tanto, si yo, el Se√Īor y el Maestro, les lav√© los pies, ustedes tambi√©n deben lavarse los pies unos a otros. 15 Porque te he dado un ejemplo, porque como yo lo hice, t√ļ tambi√©n lo haces.

Juan Es el √ļnico que cuenta el episodio de la Lavado de pies, aqu√≠ es por qu√© el Jueves santo La lectura del Evangelio es siempre la de este evangelista. la Ritual del lavado de los pies. despu√©s de todo, se basa en una costumbre de la Pascua jud√≠a en el que el jefe de la familia lava las manos de los invitados sentados a la mesa y de sus familiares. El momento de Lavado de pies es importante tanto porque Jes√ļs transmite a los ap√≥stoles la idea de que la suya debe ser una vida dedicada al servicio del pr√≥jimo y de la Palabra de dios, tanto porque sirvi√≥ para hacerles entender que no deber√≠a haber ninguna jerarqu√≠a entre los 12. De hecho, antes de la muerte de Jes√ļs hubo disputas sobre qui√©n deber√≠a ocupar el lugar de honor junto a Cristo y qui√©n deber√≠a ser considerado el ap√≥stol m√°s importante. Con su gesto de humildad jesus deja claro que no es necesario sobresalir. Inicialmente el Lavado de pies no era una parte integral de la misa, sino que se celebraba en otros lugares y en otro momento solo entre los cl√©rigos, era Papa P√≠o XII (en San Pedro de 1939 a 1958) para insertarlo en la Misa de la Cena del Se√Īor, indicando sin embargo que se ofrecer√≠a lavanda a 12 hombres fieles, el n√ļmero que se refiere al de los disc√≠pulos de Jes√ļs.

Jueves santo liturgia en el rito ambrosiano

Como sabemos el Rito ambrosiano es diferente de rito de la iglesia romana y tambi√©n el Jueves santo No se celebra de la misma manera. Para empezar, la misa se lleva a cabo durante las V√≠speras y las lecturas son todas diferentes, excepto la lectura tomada de Carta de san pablo a los corintios. La lectura del Evangelio no es la de Juan, sino la de Mateo y, por lo tanto, el pasaje elegido es el que se refiere a la Pasi√≥n de Cristo y que llega a la negaci√≥n de Pedro. La otra gran diferencia con el ritual de Iglesia romana es la ausencia de Lavado de pies que, seg√ļn el rito ambrosiano, debe tener lugar en otro momento y en otro lugar que el Misa del jueves santo.

¬ŅAyunas el jueves santo?

Durante el Jueves santo no se requiere ayuno, los √ļnicos dos d√≠as de Cuaresma en los que se requiere la abstenci√≥n de alimentos son, de hecho, los Mi√©rcoles de ceniza y el Viernes Santo Seg√ļn lo prescrito por la Iglesia.


Vídeo: Lavatorio de pies, Misa Jueves Santo, Semana Santa 2018 - Tele VID

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