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Moda pro-hijab: desde pret-a-porter hasta ropa deportiva, Nike también se quita el velo.

El velo se despeja no solo en las pasarelas de la semana de la moda, sino también en la ropa deportiva. Desde Nike hasta H&M, aquí está paso a paso la apertura del mundo de la moda hijab.

Moda que cambia

La moda no es solo un fenómeno personalizado, es espejo de los tiempos que corremos Y así, mientras que, por un lado, la sociedad y el mundo entero parecen estar cada vez más conectados y globalizados, por el otro, los muros se mantienen, las fronteras se cierran y tratamos de excluir todo lo que es diferente y lejano. Estas mismas dicotomías se han sentido, por el más atento, incluso en las pasarelas de la semana de la moda: De París a Nueva York pasando por Milán., hay un aire de cambio y deseo de apertura.

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La moda pro-hijab.

Hasta hace unas temporadas. moda para los paises arabesfue hecho en edici√≥n limitada Dise√Īado espec√≠ficamente para ese mercado, como sucedi√≥ con la Colecci√≥n Abaya dise√Īada por Dolce & Gabbana., o si alg√ļn velo hab√≠a aparecido en los desfiles de moda, era casi siempre creado en ocasiones ad hoc. El cambio real se ha implementado en las √ļltimas temporadas. Vimos durante el Semana de la moda de milan, en la pasarela de Alberta Ferretti El primer modelo musulm√°n velado: Halima Aden. Las √ļltimas noticias son las velo propuesto por nike: se llama Nike Pro Hijab Dise√Īado espec√≠ficamente para deportistas de origen musulm√°n. Hasta Primera portada de Vogue Arabia., con Gigi Hadid cubierto por un precioso velo. Pero procedamos en orden y analicemos paso a paso elevoluci√≥n de la moda pro-hijab.

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De DKNY a Dolce & Gabbana, pasando por H&M: abriéndose a Hijab

Era el Julio 2014 cuando DKNY lanz√≥ la l√≠nea Donna Karan Nueva York Ramadan, colecci√≥n en la que la ropa fue dise√Īada espec√≠ficamente para respetar todos los preceptos isl√°micos. Una idea nacida (tambi√©n) para la considerable boom econ√≥mico del mercado isl√°mico y qui√©n vio el dise√Īo de la editora kuwait√≠ Yalda Golsharifi y la dise√Īadora de Dubai Tamara. En el mismo per√≠odo, tambi√©n Oscar de La Renta, Tommy Hilfinger y Moda Operandi con el apoyo de Monique Luillier hab√≠an sondeado el terreno con colecciones espec√≠ficas. La colecci√≥n de Dolce & Gabbana Abaya tuvo mayor resonancia, al menos en Italia, que inclu√≠a, adem√°s del velo para la cabeza, tambi√©n el vestido (abaya) que cubre todo el cuerpo, excepto los pies y las manos, obviamente adornado en todos los puntos ya que solo los dos dise√Īadores saben c√≥mo hacerlo y est√°n equipados con accesorios. y bolsos de lujo. Incluso marcas de bajo coste como H & M han propuesto en las tiendas parisinas algunas prendas para mujeres musulmanas y en una campa√Īa que ha elegido una modelo con hijab Mariah Idrissi, de 17 a√Īos, la primera con el velo en posar para H&M. Tambien el burkinis, el traje de ba√Īo que cubre completamente el cuerpo, fue propuesto por Cadena brit√°nica Mark & ‚Äč‚ÄčSpencer.

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La duda: ¬Ņelecciones de mercado o apertura real?

Estas colecciones son solo el resultado de estrategias de Perfil milim√©trico de los consumidores.? No hace falta decir que el consumo se vigila bajo la lupa y que nada se hace por accidente. En algunos pa√≠ses √°rabes, las grandes cifras se mueven para todo lo relacionado con la ropa, el estilo de vida y la moda es sin duda uno de los primeros art√≠culos de consumo para gastos adicionales.. El signo de cambio que hemos notado en las √ļltimas colecciones de tem√°tica √°rabe propuestas por los dise√Īadores es que estas "intrusiones" de prendas no occidentales, Ya no se ven solo como una cosa estacional, o proponer con ciertas recurrencias. Las mujeres musulmanas tambi√©n viven y compran en Mil√°n, Roma, Nueva York, Madrid o Par√≠s, para nombrar algunas ciudades que est√°n m√°s inclinadas a ser m√°s inclusivas. El terreno se vuelve impermeable cuando la moda trata de "contar" diferentes culturas y termina cayendo trivialmente en errores de "forma"De lo contrario, los dise√Īadores siempre han estado inspirados y fascinados por lo ex√≥tico, muchas de las prendas que tenemos en nuestro armario y que se han convertido en. un culto Vienen de culturas lejanas y diferentes de las nuestras. A√ļn m√°s resbaladizo es el discurso de laapropiaci√≥n cultural de s√≠mbolos, objetos, ficciones: y esto va desde las trenzas rasta a las decoraciones de las tribus inuit.

Ver uno Modelo con hijab en la pasarela de Alberta Ferretti. y Max Mara, por ejemplo, ha dado lugar a discusiones conflictivas, especialmente en las redes sociales que ahora sirven como una caja de resonancia sobre temas "candentes" que atraviesan el país. Algunos critican el hecho de que una prenda simbólica se hace "deseable", especialmente para nosotros los occidentales, de sumisiónPor otro lado, hay quienes aprecian el respeto por los usos de culturas diferentes a las nuestras.

Nike se abre a los atletas musulmanes

Son cada vez m√°s los Atletas musulmanes que se distinguen en los deportes tambi√©n se consideran ampliamente masculinos, tomando la se√Īal de un fuerte cambio en el progreso "Eso ha hecho que m√°s y m√°s mujeres se abran al deporte". Incluso aquellos que est√°n menos acostumbrados a seguir el deporte habr√°n notado, por ejemplo, la presencia de atletas femeninas en los Juegos Ol√≠mpicos. Sarah Attar por ejemplo, en Londres en los 800 metros, pero tambi√©n el campe√≥n de taekwondo El turco K√ľbra DańülńĪ, o el esgrimista estadounidense Ibtihaj Muhammad, quien gan√≥ la medalla de bronce en los √ļltimos Juegos Ol√≠mpicos.

Evoluci√≥n del velo isl√°mico: 100 a√Īos de historia.

No es f√°cil de simplificar. Cien a√Īos de historia del velo isl√°mico.. No es f√°cil etiquetarlo, pensar que es correcto o incorrecto, especialmente si el juez no conoce de cerca la historia del usuario. Con el clima acalorado de la islamofobia en los √ļltimos a√Īos, a menudo nos hemos atrincherado en juicios claros, pero la historia del velo El que cubre la cabeza hunde sus ra√≠ces no solo en las teor√≠as religiosas, sino tambi√©n de clase, pertenencia, reconocimiento. La explicacion Ni√Īa musulmana - un colectivo de chicas que hicieron el video 100 a√Īos de hijab solo para decir la importancia de esta prenda: "Queremos demostrar que el hijab ha evolucionado no solo en la moda sino tambi√©n en la pol√≠tica. Hist√≥ricamente, simbolizaba el rechazo de la mujer musulmana a la objetivaci√≥n y la sexualizaci√≥n, el contraste con la mirada masculina. Hoy representa nuestro desaf√≠o a la islamofobia. El velo est√° destinado a ser una elecci√≥n muy personal y espiritual "..


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